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El último paraíso de Sefarad - La diáspora judía de 1492 y reino de Navarra: Fitero ∥ Alfaro Pérez, Francisco José

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商品コード: 193130
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商品コード(SBC): 193130
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ISBN13: 9788431339289
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サイズ: 15 x 22 x 1.3 cm
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頁 数: 172 pgs. / 0.33 Kg
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装 丁: paper cover
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出版社: EUNSA: Universidad de Navarra
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発行年: 2024
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発行地: Pamplona
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双書名: Histórica


※ 追放されたユダヤ人が目指した最後の楽園、1492年のディアスポラとナバーラ王国フィテロの人びと ※

本書は、1492年のユダヤ人追放令がもたらした波紋を、追放された人びとの出発地ではなく、彼らを受け入れた側の視点から検討する研究書です。著者フランシスコ・ホセ・アルファロ・ペレスは、新大陸の発見やネブリハの『カスティーリャ語文法』の刊行、ナスル朝グラナダ王国の崩壊と同じ年に出されたこの命令の影響が、君主国の国境も十五世紀という時代も大きく超えて広がったことに着目しています。分析の舞台となるのは、ナバーラ王国の小さな中世の町フィテロです。カスティーリャ王国とアラゴン王国の双方に接する修道院領のこの町は、最も大きな影響を受けた場所のひとつであり、迫害された人びとの避難口であると同時に、モーセの律法を信じる人びとにとって最後の自由の拠り所のひとつでもありました。研究の中心は、十五世紀末からトレント公会議末期にあたる十六世紀半ばまでの時期における、新キリスト教徒の社会への適応過程です。家族ごとの戦略、ユダヤ的な名残、願望や感情、野心、そして対立が、対抗宗教改革がまだ存在しないか実効性を持たなかった時代の中で検討されます。追放と受け入れの歴史を地域社会の側から捉え直すための一冊です。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 193130)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン北部のナバーラ王国、とくにフィテロ、およびカスティーリャ・アラゴン両王国との境界地域です。年代は十五世紀末から十六世紀半ばにかけてです。研究分野はセファルディ史、ユダヤ人追放史、改宗者(新キリスト教徒)研究、近世スペイン史、地域史、宗教社会史、家族史です。近世スペイン史・ユダヤ史の専門家をはじめ、改宗者問題や宗教的少数派、異文化共存と排除の歴史を研究する歴史学者、および境界地域の社会や家族戦略、感情と宗教意識を研究する人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
Las consecuencias del año 1492 rebasaron con creces las fronteras de la Monarquía Hispánica y del propio siglo XV, como es bien sabido. Al tiempo que se descubría un Nuevo Mundo y que Nebrija publicaba su Gramática castellana, el reino Nazarí de Granada colapsaba y los Reyes Católicos decretaban la expulsión de los judíos asentados en sus dominios. El eco de esta última orden es el objeto de estudio en esta publicación. No desde la perspectiva de los añorados lugares de salida de los desterrados, sino desde aquella otra reportada por quienes dieron acogida a infinidad de familias errantes dentro de la propia península Ibérica.

En concreto, desde la atalaya del reino de Navarra en el que muchas se refugiaron por su proximidad física. Para ello se vale del pequeño pueblo medieval de Fitero, inserto en el seno de un señorío eclesiástico fronterizo tanto con la corona de Castilla como con la de Aragón. Fue uno de los lugares más afectados, pero en absoluto el único. Aquella medida tomada por una monarquía vecina repercutió directamente en toda Navarra. No obstante, la condición geoestratégica y jurisdiccional convirtió a aquel enclave cisterciense no solo en una puerta de huida para los perseguidos, sino en uno de los últimos reductos de libertad para quienes profesaban la ley de Moisés en Sefarad.

La investigación dedica su mayor esfuerzo a estudiar los comportamientos sociales y culturales en el complejo proceso de inserción de los nuevos cristianos durante el caleidoscópico periodo que transcurre entre finales del siglo XV y las postrimerías del concilio de Trento, a mediados del XVI. En él se atiende a las diversas estrategias familiares, a reminiscencias judaicas, a anhelos y emociones, a ambiciones y, como no, a conflictos en un momento en el que la Contrarreforma católica no existía todavía o no era efectiva.




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