※　余白に残された未知の福音書訳、アンダルス版アラビア語福音書の改訂史を塗り替える写本校訂　※

本書は、フアン・ペドロ・モンフェレール・サラによる、スペイン国立図書館所蔵の写本4971（旧CCXXXVIII）の欄外注記を対象とした校訂研究です。この写本の欄外の読みは、これまで本文に付された単なる注記とみなされ、十分な注意を払われてきませんでした。カシスは、ミュンヘン所蔵の写本Mやレオン大聖堂文書館所蔵の写本Lの読みに対応するものと見て、その利用も限定的でした。これに対して著者は、校勘注の分析から、これらの注記が「欄外の訳」とも呼ぶべき、未知の改訂本の断片的な証言であると主張します。この改訂本はMではなくM2やL、とりわけLに近く、他の改訂本から独立したもので、Mの後でM2とLの前に成立した可能性があると論じています。校勘注ではM、M2、Lの各写本に加え、イブン・ハズム、イブン・バッラジャーン、クルトゥビー、ハズラジーといったムスリム著述家の引用や、アラビア語によるアンダルスのキリスト教文献の断片も参照しています。本書は、アンダルス版福音書のアラビア語訳がいかに展開し流布したかを解明する手がかりを示すとともに、ラテン語・アラビア語を併用したキリスト教徒翻訳者による聖書翻訳の批判校訂版を段階的に刊行する叢書「アンダルス・アラビア語聖書集成」の第5巻にあたります。書籍の言語：アラビア語・スペイン語　(SBC: 184159)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はイベリア半島（アル・アンダルス）および北アフリカ、年代は中世のアンダルス期（9世紀から10世紀を中心とする福音書アラビア語訳の成立と改訂の時代）、研究分野はアラビア語聖書翻訳史、写本学・校訂学、アラビア語キリスト教文献研究、アル・アンダルス史です。アラビア語キリスト教文献・聖書翻訳史の専門家をはじめ、写本学・校訂学、ラテン語ウルガタ研究、アル・アンダルスのモサラベ文化史を研究する文献学者・歴史学者、および東方キリスト教研究の研究者を対象としています。

- Edicion diplomatica con aparato critico de Juan Pedro Monferrer Sala

Description:
Las lecturas que el Codex 4971 (olim CCXXXVIII), conservado en la Biblioteca Nacional de España (BNE), incorpora in margine no han suscitado hasta el momento una debida atención por parte de la crítica, que las ha tenido como simples anotaciones a la versión que recoge el mencionado códice, que por otro lado hay que recordar que no se corresponde con la denominada ‘familia’ de Isḥāq b. Balašk al-Qurṭubī.

De hecho, esas marginalia han sido consideradas por Kassis en su postrer trabajo como lecturas que se corresponden con los textos de las versiones contenidas en el Cod. 238 de la Bayerische Staatsbibliothek de Munich (M) y el Cod. 35 del Archivo Catedralicio de León (L), haciendo además un uso restringido de esas lecturas en el cotejo que incluye su edición de la versión que recoge el texto de M.

Sin embargo, como puede advertirse en el aparato crítico que forma parte de la edición que presentamos en este volumen, esas notas marginales representan, en nuestra opinión, lo que nosotros llamamos una versio in margine; de forma más concreta: una versión que correspondería al texto de una revisión hasta ahora desconocida, que a juzgar por los datos que exhibe el cotejo de los manuscritos se halla emparentada no con la versión que ofrece M, como pretendía Kassis, sino con las versiones que recogen M2 (Cod. 234, Bayerische Staatsbibliothek) y L y especialmente, aunque no de forma plena, con esta última revisión.

Se trata, por lo tanto, de una revisión independiente de las restantes y, de acuerdo con ello, en nuestra opinión esa versio in margine podría ser el testigo fragmentario de una revisión que tal vez fuera llevada a cabo con posterioridad a M y con anterioridad a M2 y L, que a su vez representan revisiones posteriores a la versión contenida en M.

De estar en lo cierto, las lecturas que exhibe esta versio in margine son de una evidente importancia, por cuanto su cotejo con los textos conocidos ofrece nueva e interesante información que nos permite ir conociendo con más detalle como se desarrolló y circuló esa versión árabe original de los Evangelios andalusíes por medio de las diversas revisiones que se llevaron a cabo con el paso del tiempo.

La edición del texto que ofrecemos va acompañada de su correspondiente aparato crítico, en el que hemos utilizado las versiones de M, M2 y L, así como las citas que nos proporcionan tanto autores musulmanes como Ibn Ḥazm, Ibn Barrajān, al-Imām al-Qurṭubī y al-Ḫazrajī, como las que figuran en los textos árabes cristianos andalusíes fragmentarios que han sobrevivido gracias al Iʻlām del Imām al-Qurṭubī.

Con este trabajo, que suma un volumen más a la Serie Corpus Biblicus Arabicus Andalusiacus, el quinto, seguimos con la tarea de ir ofreciendo, de forma gradual, ediciones críticas de las traduciones árabes de los textos bíblicos compuestas por los traductores cristianos bilingües latino-árabes de la Península Ibérica y el norte de África.