※　『ドン・キホーテ』をめぐる初期読者の熱狂と読解の軌跡をたどり、作品受容の歴史を新たな視座から再構築する研究書　※

本書は、『ドン・キホーテ』刊行当初の読者たちが作品をどのように読み、どのような反応を示し、いかなる文化的・社会的現象を生み出したのかを、印刷物・書簡・批評・周辺文献など多様な資料をもとに精密に分析する研究書です。初期読者の「熱狂（furores）」がどのように形成され、作品の解釈や評価、さらには模倣・続編・風刺といった派生的実践にどのような影響を与えたのかを追跡し、17世紀スペインの出版文化と読書文化のダイナミズムを立体的に描き出します。また、読者共同体の形成、読解の多様性、テクストと読者の相互作用といった受容研究の核心的テーマを理論的枠組みと結びつけながら検討し、『ドン・キホーテ』がいかにして文学的・社会的現象へと成長したのかを明らかにします。作品そのものの研究にとどまらず、読書行為と文化的影響の歴史を再考するための重要な視座を提供する一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン（スペイン語圏）／17世紀初頭〜近世／スペイン文学研究・受容史研究・出版文化研究を対象とし、セルバンテス研究者・文学史研究者・書物文化や読書史を扱う研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


- Prologo de Ruth Fine

Description:
«De los diversos instrumentos del hombre, el más asombroso es, sin duda, el libro. Los demás son extensiones de su cuerpo. […] Pero el libro es otra cosa: el libro es una extensión de la memoria y de la imaginación», afirma Jorge Luis Borges. Y el estudio de Juan Diego Vila se hace eco de esta afirmación y nos invita a reflexionar sobre la Segunda Parte del Quijote como un libro que trata de la lectura y los lectores de su tiempo (…) y sobre el placer inconmensurable que la exploración de los territorios de la imaginación produce. Porque leyendo, nos dice el autor del estudio, «los individuos pueden pensarse otros y distintos de quienes son, pueden soñar, contra todos los mandatos y el peso de la realidad imperante, en un mundo distinto».

Furores impresos nos revela que el Quijote prioriza la pregunta sobre el lugar que la ficción ocupa en nuestras vidas, sus efectos, y muy especialmente, el modo en que paulatinamente la ficción desafía y hasta desplaza la realidad. Pero su lección de lectura aspira aun a más: al convencimiento de que la buena lectura es aquella que nos exige compromiso y acción. De este modo, Furores impresos nos invita a releer el Quijote desde otra mirada - política, social, metaficcional - , pero nos pide hacerlo como «leen las mujeres», es decir, con la pasión y el goce - con el furor - capaces de dar rienda suelta a nuestra subjetividad, transformándonos y transportándonos a mundos posibles, a los mundos de la imaginación que Cervantes nos ha enseñado a transitar.
- Ruth Fine