※　アンデス世界における〈儀礼〉はどのように記憶をつくり、歴史を形づくるのか──宗教実践・共同体・時間観を横断して、記憶の構造を解き明かす決定的研究書　※

本書は、アンデス世界における **儀礼（rito）** と **歴史（historia）** の関係を中心に、共同体の記憶がどのように構成され、継承され、変容してきたのかを解明する研究書であり、先住民的時間観・宗教実践・口承伝統・祝祭・巡礼・土地との関係性といった多様な領域を横断して、**「儀礼が歴史を語り、歴史が儀礼を支える」** というアンデス的世界観の核心に迫ります。植民地期以降のキリスト教との交錯、国家による文化政策、地域社会の再編、記憶の政治化といった歴史的条件のもとで、儀礼が単なる宗教行為ではなく、共同体のアイデンティティ・社会秩序・土地との結びつきを再生産する装置として機能してきたことを、民族誌・歴史資料・口承記録を組み合わせて分析します。また、儀礼の実践が過去の出来事をどのように再解釈し、忘却と記憶のバランスをどのように調整してきたのかを検討し、アンデス世界における記憶の構造を理論的に提示する内容となっています。

**[対象地域・年代・研究分野**]
アンデス地域（ペルー・ボリビア・エクアドルなど）／前植民地期〜植民地期〜現代／文化人類学・宗教史・記憶研究・ラテンアメリカ地域研究を対象とし、儀礼・共同体記憶・アンデス世界観を扱う研究者を対象としています。

Description:
El rito y la historia. La configuración de la memoria en el mundo andino reúne una serie de trabajos de Antoinette Molinié, que en su conjunto ofrecen un panorama amplio y articulado de cómo los andinos recuerdan su pasado y forjan su memoria histórica y cultural, y por ende su misma identidad, a través de celebraciones y fiestas. Mediante un refinado análisis antropológico de rituales clave del Estado inca y de un acervo de precisos y novedosos datos etnográficos recogidos durante años de trabajo de campo en la región del Cuzco y el altiplano boliviano, la autora evidencia cuán cargados de «historicidad» pueden estar determinados ritos andinos del pasado y del presente, así como las conexiones profundas entre los unos y los otros.

Además, siguiendo los pasos de grandes antropólogos del pasado como José María Arguedas y Julian Pitt-Rivers, Molinié coteja sus observaciones sobre rituales en los Andes con la información levantada en sus investigaciones etnográficas en España. Lo que le permite establecer fecundas comparaciones entre la tradición ibérica y la andina. Asimismo, los ritos de historicidad descritos y analizados en este libro no quedan circunscritos a las sociedades indígenas tradicionales y al aporte colonial del campo hispánico, sino que llegan a abarcar también fenómenos contemporáneos urbanos como el «neoincaísmo» y el «neoindianismo». Es así como El rito y la historia termina siendo un fascinante estudio completo, a la vez estructural y diacrónico, de la configuración de la memoria en el mundo andino en sus diferentes y dinámicas manifestaciones en el tiempo y el espacio.