La conquista de la China ∥ Palafox y Mendoza, Juan de
￥7,964
税込
商品コード： 194144
商品コード(SBC): 194144
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ISBN13: 9788412709162
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サイズ: 15 x 22 x 2.1 cm
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頁 数: 352 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Bookman
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発行年: 2025
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発行地: Madrid
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双書名: Premium
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ISBN13: 9788412709162
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サイズ: 15 x 22 x 2.1 cm
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頁 数: 352 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Bookman
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発行年: 2025
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発行地: Madrid
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双書名: Premium
※ 取寄せ所要日数: 30～40日程度
Description:
Juan de Palafox y Mendoza (1600-59) es el eslabón perdido entre los dos pilares novelísticos de Occidente que son Cervantes y Defoe. También es el mayor punto de inflexión entre juristas escolásticos como Mariana y Grocio y teóricos liberales como Jefferson y Tocqueville. Por ende, puede que tengas en tus manos, desocupado lector, la novela más importante de todas. Al menos en la medida en que nuestra defensa de la libertad consiste en el arte de expandir las esferas del individuo, a fin de favorecer, paradójica y orgánicamente, nuestra capacidad de unirnos -como un bosque, un desierto o alta mar-, y así ponerles límites tanto a los bárbaros que nos quieran robar como a los políticos que nos quieran tiranizar. De manera todavía poco reconocida, la belleza y el alcance de La conquista de la China (c.1654) aseguraron que el obispo de Puebla y virrey de Nueva España llegara a ser el más influyente de las tres generaciones de escolásticos salmantinos. Aquel reconocimiento vendrá; sólo es cuestión de tiempo.
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Juan de Palafox y Mendoza (1600-59) es el eslabón perdido entre los dos pilares novelísticos de Occidente que son Cervantes y Defoe. También es el mayor punto de inflexión entre juristas escolásticos como Mariana y Grocio y teóricos liberales como Jefferson y Tocqueville. Por ende, puede que tengas en tus manos, desocupado lector, la novela más importante de todas. Al menos en la medida en que nuestra defensa de la libertad consiste en el arte de expandir las esferas del individuo, a fin de favorecer, paradójica y orgánicamente, nuestra capacidad de unirnos -como un bosque, un desierto o alta mar-, y así ponerles límites tanto a los bárbaros que nos quieran robar como a los políticos que nos quieran tiranizar. De manera todavía poco reconocida, la belleza y el alcance de La conquista de la China (c.1654) aseguraron que el obispo de Puebla y virrey de Nueva España llegara a ser el más influyente de las tres generaciones de escolásticos salmantinos. Aquel reconocimiento vendrá; sólo es cuestión de tiempo.
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