※　ドン・キホーテの「死」をめぐる物語が照らす、周縁ナショナリズムとセルバンテス受容の複雑な地層　※

本書はセルバンテス『ドン・キホーテ』の「死」をめぐる多様な解釈と再語りを手がかりに、スペイン国内の周縁的ナショナリズム（カタルーニャ、バスク、ガリシアなど）がいかにセルバンテス像と作品を再構築してきたのかを検証する研究書です。文学作品が国家的象徴として利用される過程を批判的に捉え、地域的アイデンティティの主張がどのように『ドン・キホーテ』の読みを変容させてきたのかを、歴史的・政治的文脈とともに分析します。また、セルバンテス受容史における「中心」と「周縁」の緊張関係を明らかにし、作品の象徴性が時代や地域によってどのように再意味化されるのかを多角的に論じます。さらに、文学とナショナリズムの関係、文化的記憶の形成、テクストの政治的利用といった問題を通して、スペイン文化史における『ドン・キホーテ』の位置づけを再考する重要な視座を提示します。文学作品の「死」と再生をめぐる議論を通じ、セルバンテス研究とナショナリズム研究の交差点を照らす一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン（特にカタルーニャ・バスク・ガリシアなど周縁地域）／17世紀以降の受容史〜現代／スペイン文学・セルバンテス研究・ナショナリズム研究を対象とし、セルバンテス研究者・スペイン文化史研究者・ナショナリズム／地域研究者を対象としています。


Description:
La estatua erigida a Cervantes en Madrid en 1835 consolidó simbólicamente su conversión en monumento de la nación española. En el último tercio del siglo XIX -entre 1874 y 1905- tiene lugar el desarrollo de los llamadosnacionalismos periféricos: los de Cataluña, País Vasco y Galicia. En 1905 se celebró, con fastos cervantinos, el tricentenario de la publicación de la primera parte del Quijote. Siete años antes, sin embargo, había tenido lugar la crisis de 1898, con la pérdida de Cuba, Filipinas, Puerto Rico y la isla de Guam, seguida por la venta de las Marianas, las Carolinas y Palao. Ello desencadenó una crisis moral, cultural, política e identitaria, e incluso institucional en toda la península. La España castellanohablante mira a Cervantes como inspiración para un nuevo y revitalizado nacionalismoespañol, mientras que los nacionalismos catalán, vasco y gallego interpretarán a Cervantes y Don Quijotecomo una herramienta de propaganda contra el nacionalismo español y contra la uniformidad de una identidad nacional llamadaespañola, a la que contraponen identidades alternativas.

Esta investigación se acerca a cómo los intelectuales catalanes, vascos y gallegos intervienen en la conmemoración del centenario delQuijote. Este libro explora los procesos por los cuales los nacionalismos periféricos se acercan a Cervantes -y a las lecturasespañolas- para utilizarlo contra el nacionalismo español, así como en defensa de sus nacionalismos, cuestionando la figura de Cervantes yDon Quijotecomo la representación exclusiva de las naciones que están en España perono sonEspaña, es decir, de sus naciones sin Estado.

Sumario
Introducción.- I. La conmemoración delQuijote, a sus trescientos años.- II. Galleguismo y quijotismo: a propósito del tricentenario delQuijote.- III. Euskadi y Cervantes en el tricentenarios delQuijote.- IV. ‘La mort dedon Quijote’: Cataluña y el tricentenario.- V. Conclusiones.- VI. Bibliografía.