※　戦争の記憶と平和文化をめぐる議論から、20世紀史研究を再考する　※

本書は、20世紀における戦争の記憶と平和文化の形成について、スペインからアメリカ大陸へと広がる歴史的経験を比較しながら検討した研究書です。内戦、独裁、革命、政治暴力などによって刻まれた社会的記憶が、歴史叙述や公共空間、教育、文化実践の中でどのように継承・再解釈されてきたのかを多角的に分析しています。とりわけ、スペイン内戦やラテンアメリカ諸国の軍事独裁体制をめぐる記憶の政治、被害者証言、追悼活動、歴史認識をめぐる対立などを通じて、平和文化の構築における歴史学の役割を問い直しています。また、記憶研究と歴史叙述の方法論的課題にも踏み込み、比較史的視点から新たな historiografía の可能性を提示しています。歴史学、記憶研究、平和研究、ラテンアメリカ研究、スペイン現代史研究に重要な示唆を与える内容です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン・ラテンアメリカ・アメリカ大陸、20世紀、歴史学・記憶研究・平和研究・ラテンアメリカ研究・スペイン現代史研究、戦争記憶や歴史叙述を研究する研究者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
El golpe de Estado de 1936, la guerra civil y la posterior represión franquista, las dictaduras americanas, el genocidio, la persecución y la liquidación del enemigo político, la recuperación de la memoria y la voz de las víctimas: olvidar, recordar, reparar y superar… Estas son algunas de las cuestiones que se abordaron en el Congreso Internacional Memoria da Guerra, Reconciliación y Cultura de Paz, celebrado en Santiago de Compostela, cuyos resultados se plasman en esta obra, en la que, con la historia como epicentro y la memoria como referente, se explica la convivencia de nuestro presente con un pasado incómodo, con el que resulta difícil convocar acuerdos y que está plagado de lecturas partidistas.

Este libro presenta distintas aportaciones y debates desde diferentes ámbitos de conocimiento y desde la propia sociedad civil organizada para recuperar y reivindicar la memoria. En conjunto, se trata de una obra en la que se reflexiona sobre los totalitarismos y sus víctimas, sobre las múltiples formas de abordar su conocimiento y sobre la necesidad de reparar su memoria. Supone una contribución a un amplio debate de dimensiones internacionales, y apenas abierto en España, en el que se dan cita la historia, el derecho, la administración, la opinión pública, la política o la sociedad civil.

Una reflexión coincidente de los participantes en el coloquio y que se expresa a lo largo de estas páginas, apoyándose en los casos nacionales e internacionales que aquí se tratan, es que el olvido, aceptable como opción individual, no puede ni debe ser el instrumento válido de las sociedades que deben convivir con pasados incómodos. El recuerdo que, de una forma plural, atienda a las memorias y contribuya a construir la historia está en el camino del conocimiento que hace más libre el presente y nos hará más libres en el futuro.