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Entre musulmanes y judios en Marruecos: Los devenires de la heroina y santa-mártir sefardi Sol Hachuel ∥ González Vázquez, Araceli

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商品コード: 184340
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商品コード(SBC): 184340
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ISBN13: 9788419160478
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サイズ: 13.5 x 21.5 x 1.9 cm
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頁 数: 313 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Bellaterra, Edicions
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発行年: 2024
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発行地: Manresa
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双書名: Alborán, 51



Description:
En este libro, la antropóloga Araceli González Vázquez reconstruye con minuciosidad lo narrado desde el siglo XIX hasta nuestros días acerca de la santa-mártir y heroína marroquí judía sefardí Sol Hachuel/ Lalla Solika/ Lalla Sulika y, puntualmente, sobre el leitmotiv literario de la joven judía ejecutada tras ser acusada de apostasía del islam y tras ser juzgada por un cadí musulmán. Sol Hachuel o Hatchwell, una joven marroquí judía sefardí natural de la ciudad de Tánger (Marruecos), acusada de haber apostatado del islam, juzgada por un cadí, condenada a muerte, ejecutada por degollamiento o decapitación en una fecha indeterminada de la cuarta década del siglo XIX en Fez, enterrada en el cementerio del mella? o «barrio judío» de esta ciudad, y llamada entre quienes la veneran Lalla Solika o Lalla Sulika, es quizá la santa-mártir judía más importante de Marruecos y del norte de África.

Esto también la convierte en una de las mujeres santas más relevantes del judaísmo. La presente obra ofrece una visión crítica de la vida y muerte de Sol Hachuel, de la veneración por la santa-mártir Lalla Solika, y del tema, literario y hagiográfico, de la joven judía ejecutada tras ser acusada de apostasía del islam (ridda o irtidad). Lo hace a través de un doble análisis histórico-microhistórico y etnohistórico-etnográfico-antropológico de algunos de sus aspectos más relevantes, pero, principalmente, del perfil de «heroína», de «santa» y de «mártir» que han ido configurando distintas tradiciones orales y publicaciones a lo largo de los siglos XIX, XX y XXI, tanto dentro como fuera de Marruecos, así como en diversas lenguas: castellano, inglés, francés, alemán, neerlandés y húngaro, del lado europeo y americano, y judeo-árabe, judeoespañol/ jaquetía y hebreo, principalmente del lado marroquí.




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