※　科学と芸術と幻影が溶け合った啓蒙期スペイン、ゴヤに至る「視覚革命」の時代を読む　※

本書は、18世紀の啓蒙期スペインにおいて、科学と芸術が互いに結びつきながら人々の感性と生活様式を変えていった過程を、「視覚革命」という観点から検証した研究書です。著者ヘスサ・ベガ・ゴンサレスは、進歩の哲学と科学に立脚した啓蒙の精神が趣味や習慣を大きく変え、思想の国際化と習俗・制度の近代化をもたらしたと説明します。当時、哲学は自然の真理を知る営みと考えられ、芸術・科学・技術のあいだに明確な区別はありませんでした。王立工場、アカデミー、陳列室、サロン、公開実験といった場が、学びと娯楽と美的な鑑賞を兼ねる空間として生まれます。本書は、自然魔術が実験科学へと転換するなかで、鏡、暗室、光学箱、顕微鏡、幻灯機、蝋細工の陳列室、影絵、幻像上映などの装置や見世物が果たした役割を掘り起こします。そして、その世界を作品に記録した画家ゴヤを、近代世界の到来を見渡す視点として位置づけます。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 170700)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペインを中心とするヨーロッパ、年代は18世紀、とくにその後半の啓蒙期スペイン、研究分野は啓蒙期スペイン文化史、科学史、視覚文化・美術史、光学装置・見世物の歴史です。啓蒙期スペインの思想・科学・制度を研究する歴史学者、視覚文化や光学装置、ゴヤをはじめとする美術を扱う美術史研究者、および科学と芸術の関係や知の社交空間を研究する科学史・文化史の専門家を対象としています。

Description:
La mentalidad ilustrada transformó profundamente los gustos y costumbres a partir de la Filosofía del progreso asentada en la Ciencia. España participó de este proceso y a lo largo del siglo XVIII se vivió una internacionalización del pensamiento que trajo consigo la modernización de costumbres y estructuras, especialmente las administrativas, facilitando la evolución de la sociedad. Los españoles tuvieron que asimilar la reclasificación de los saberes y las prácticas a ellos asociadas, especialmente con el desarrollo de la Física -en particular la renovada Óptica- y la naciente Química. Se hizo necesario crear instituciones alternativas y generar espacios de sociabilidad donde era posible simultanear aprendizaje, entretenimiento, admiración y degustación estética; escenarios comunes donde Ciencia y Arte se desenvolvían con naturalidad y contribuían al bien común y la felicidad: Reales Fábricas, Academias, gabinetes, tertulias y demostraciones públicas que concitaron el interés de las gentes y ofrecieron conocimiento y espectáculo.

En España, como en el resto de Europa, la Filosofía concebida como sinónimo de Ciencia tenía como objetivo conocer la verdad de la Naturaleza. Por esta razón, Ciencias y Artes fueron actividades interdependientes. Una característica fundamental del pensamiento dieciochesco era que no establecía discriminación entre Arte, Ciencia y Técnica; en el caso español, el atraso con respecto a otros reinos contribuyó poderosamente a vincular los estudios científicos al desarrollo artístico.Las páginas de este libro son un medio para aproximarse a la cultura dieciochesca y su revolución visual. En ese siglo, particularmente en su segunda mitad, se inicia una profunda transformación de la mirada y se configura el observador moderno, que demanda nuevos medios para satisfacer su curiosidad, su deseo de saber y registrar el mundo, es usuario de máquinas e ingenios y activo consumidor de instrumentos y espectáculos visuales.

Se han recuperado prácticas y espectáculos donde Arte y Ciencia se fundieron y desarrollaron como consecuencia de la reconversión de la magia natural en ciencia experimental, en conocimiento positivo: la utilización y el disfrute de espejos, instrumentos para la visión asistida, cámaras oscuras, cajones ópticos, microscopios, linternas mágicas, gabinetes de cera, sombras chinescas y fantasmagorías... A través de ingenios y artefactos la Ciencia, el Arte y la Ilusión fueron degustados con fruición y practicados con auténtica fe en el progreso por los ilustrados españoles y, entre todos ellos, hubo uno que además lo registró, Francisco de Goya, verdadera atalaya desde la que es posible aproximarse al advenimiento del mundo moderno.