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La conquista islámica de la Peninsula Ibérica y la tergiversación del pasado: Del catastrofismo al negacionismo ∥ Garcia Sanjuán, Alejandro

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商品コード: 182128
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商品コード(SBC): 182128
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ISBN13: 9788492820931
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サイズ: 14.5 x 22 x 2.6 cm
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頁 数: 498 pgs.
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装 丁: paper cover
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出版社: Marcial Pons
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発行年: 2013
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発行地: Madrid
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双書名: Historia/Estudios


追加情報: ※ 詳細PDFリンク

※ 破局論から否定論まで、711年イスラーム征服をめぐる歪曲された過去を問い直す ※

本書は、711年のイスラーム征服が、スペイン史上最も重要であると同時に、最も論争的で歪曲されてきた出来事のひとつであることを出発点に、その実像を検証する研究です。著者のアレハンドロ・ガルシア・サンフアンは、国民カトリック主義的なスペイン主義が生み出した、「スペインの喪失」に代表される破局論的な見方を批判します。あわせて、イスラームの文明化の使命という考えに基づくアラブの伝統的な神話化の立場も取り上げます。さらに、アル=アンダルスの起源を征服から切り離そうとする否定論について、史料の操作や黙殺に基づく歴史学上の欺瞞であると論じます。こうした歪んだ解釈への批判的な反駁にとどまらず、本書は711年の征服の全体像を示し、イスラームの起源の問題や西ゴート王国トレドの状況と結びつけて考察します。その際、ラテン語とアラビア語の文献記録に加え、貨幣や鉛製封印といった考古学的資料も初めて併せて検討し、史料の新たな読み直しを行います。歴史の政治的利用に抗い、アル=アンダルス成立の過程を理解するための一冊です。書籍の言語:スペイン語 (SBC: 182128)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はイベリア半島、とりわけ西ゴート王国のトレド、アル=アンダルス、および北アフリカです。年代は7世紀のイスラームの成立と西ゴート王国末期から、711年の征服、8世紀の初期アル=アンダルス期を対象とします。研究分野は中世イベリア史、アル=アンダルス史、初期イスラーム史、中世考古学、史学史、歴史の政治的利用研究です。中世イベリア史・アル=アンダルス史を研究する歴史学者をはじめ、初期イスラーム史、西ゴート史、貨幣学・考古学、史学史、国民史観とナショナリズムの研究に取り組む人文・社会科学の専門家を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
La conquista islámica de 711 constituye uno de los episodios más importantes y, a la vez, más controvertidos y tergiversados de la historia de España. El españolismo nacionalcatólico generó una visión denigratoria basada en una lectura catastrofista (la «pérdida de España»), mientras que, por el contrario, la tradición árabe ha promovido un paradigma mitificador basado en la idea de la misión civilizadora del Islam. La manipulación de este relevante hecho histórico alcanza sus máximas cotas con la corriente negacionista, que pretende desvincular el origen de al-Andalus de la conquista y representa un vulgar fraude historiográfico ejecutado sobre la manipulación, en unos casos, y el soslayo, en otros, de los testimonios históricos.

Además de una refutación crítica de todas estas lecturas deformantes, la presente obra aporta una visión de conjunto de la conquista de 711, conectando este acontecimiento con el problema de los orígenes del Islam y la situación del reino visigodo de Toledo a través de una nueva lectura de las fuentes históricas en la que, por vez primera, se toma en consideración tanto la información procedente del registro literario (latino y árabe) como arqueológico (monedas y sellos de plomo).




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