※　カトリック両王の治世下で形成された「スペイン」の実像を、政治・社会・文化の諸側面から立体的に描き出す決定版通史　※

　本書は、1474年から1520年にかけてのカトリック両王期スペインを対象に、国家統合の進展、行政改革、宗教政策、社会構造の変容、対外拡張など、多岐にわたる領域を総合的に分析した研究書です。イサベルとフェルナンドによる王権強化の実態、司法・財政制度の再編、貴族勢力との関係調整、都市社会の役割などを、豊富な一次資料と最新研究に基づき精緻に検討しています。また、グラナダ征服やユダヤ人追放、異端審問制度の確立といった宗教政策が社会に与えた影響、さらにはコロンブス航海を契機とする大西洋世界への進出が国家形成に及ぼした長期的効果についても詳述されています。政治史・社会史・宗教史・国際関係史を横断しながら、近世スペインの基盤がどのように築かれたのかを明らかにする本書は、カトリック両王期研究の基礎文献として高い価値を有しています。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン全土／1474〜1520年（カトリック両王期〜初期ハプスブルク期）／政治史・社会史・宗教史・国家形成史研究を対象とし、中世末期〜近世初頭スペイン史研究者・国家形成研究者・宗教政策史研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


- (Historia de España, dirigida por John Lynch, IX)

Description:
En su propósito de confiar cada uno de los volúmenes de la Historia de España que dirige a un especialista que no sólo pueda aportar un nombre de prestigio, sino un conocimiento actual y una perspectiva innovadora sobre el período que le corresponde estudiar, el profesor John Lynch escogió para la época de los Reyes Católicos a John Edwards, de la Universidad de Oxford, que nos ha dado ya, como fruto de sus investigaciones originales, un gran libro sobre Córdoba y su región a finales de la Edad Media, un volumen sobre «Religión y sociedad en España hacia 1492» y un libro sobre la Inquisición, entre otros muchos trabajos.

Sobre la base de sus propias investigaciones y de un conocimiento exhaustivo de cuanto se ha publicado en las últimas décadas, Edwards ha conseguido construir una visión amplia y equilibrada de este período crucial de la historia hispánica, situado entre lo medieval y lo moderno, donde reciben la adecuada atención los problemas políticos, los acontecimientos militares, las cuestiones económicas y sociales, el establecimiento de la nueva inquisición y las relaciones entre cristianos, musulmanes y judíos o la vida cultural en la España renacentista.

Edwards no oculta los motivos de crítica que se suelen dirigir contra los reyes, pero recuerda que «Fernando e Isabel contribuyeron en gran medida a que España se convirtiera en una potencia no sólo europea, sino también mundial» y acaba expresando su convicción de que su obra fue tan duradera que «la España de los Reyes Católicos no se vería alterada, en muchos de sus rasgos esenciales, hasta el siglo XIX».