女性詩の深層にひそむ思想と感性の軌跡を鮮やかに読み解く本格的研究書

本書は、フアナ・カストロの詩作品に通底する主題と思想的背景を精緻に分析し、その詩的世界がいかに形成され、どのような文化的・社会的文脈と結びついているのかを多角的に明らかにする研究書です。女性の身体性、記憶、土地との結びつき、宗教的象徴、社会批評といった主要テーマを軸に、カストロの詩が提示する独自の感性と倫理観を読み解きます。作品における語りの構造、象徴体系、比喩の機能、音韻的リズムなど、詩的技法の詳細な検討を通じて、彼女の詩がスペイン現代詩の中で占める位置を再評価します。また、アンダルシア文化や女性詩の伝統との関係性にも踏み込み、地域性と普遍性が交錯する詩的表現の豊かさを浮かび上がらせます。カストロ研究の基礎資料として、現代スペイン詩の理解を深めるための重要な一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
スペイン（アンダルシア）／20世紀後半〜21世紀／スペイン語圏文学研究・女性詩研究・現代詩研究を対象とし、フアナ・カストロ研究者・スペイン現代詩研究者・女性文学研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Es probable que el nombre de esta poeta cordobesa -Juana Castrosuscite en el lector algún tipo de reacción, ya sea favorable o adversa, propicia u hostil. Puede suceder también que no provoque reacción algu na, con lo que estaríamos ante un lector sin prejuicios (el estado, tal vez ideal, para dejarse impregnar de la poesía).

Sea como fuere y, por respeto a quien lea este libro, diré que mi postura, en este sentido, dista mucho de ser neutral: Juana Castro tiene sus orígenes en el Valle de los Pedroches, una tierra en donde pasé mi infan cia; ha nacido mujer (que no es cualquier cosa en los tiempos que corren y, sobre todo, en los que han corrido...); pertenece a una generación de españoles -la sesentayochista- que aún logra conmoverme, y tiene la perniciosa manía de pensar, un riesgo que comparto.

Nada de esto, sin embargo, afecta a mi trabajo. Juana Castro es, por encima de todo, poeta y como tal es juzgada en las páginas de este libro. De ahí que haya optado por un método harto riguroso, impermeable en exceso, que necesita precisamente por ello- la permanente connivencia del lector.

Mi análisis de los temas y del pensamiento de Juana Castro cubre una primera etapa de su producción poética, que se extiende desde la publicación de CÓNCAVA MUJER (1978) hasta la de FISTERRA (1992); catorce años, pues, de producción poética que no pueden proporcionarme una verdadera perspectiva histórica pero sí me han permitido indagar la evolución parcial que dista de un poemario a otro, hasta completar los siete que son objeto de mi estudio.
- DE PROLOGO