※　ダイヤモンドの多面のごとく、言語をアイデンティティとともに読み解く　※

本書は、ホセ・マリア・サントス・ロビラの編纂により、ヒスパニック語圏における言語変異とアイデンティティの関係を論じた論集です。序文では、人間が本質的に社会的存在であり、理性的存在としての特徴の大半を発揮できるのは社会の中にあってのことであるという前提から出発し、言語こそがこの社会化を可能にする不可欠の条件であり、思考や目標を伝え合うための手段であることが説かれます。人間は幼少期より周囲の大人との相互作用を通じて、生得的な言語能力を具体的な一つの言語として発達させ、それに結びついた社会文化的な振る舞いや態度をも同時に獲得していくため、言語と文化は不可分に結びついており、両者を切り離した研究は精緻に見えても言語の全体像のごく一部、いわば精巧に研磨されたダイヤモンドの一面しか捉えられない偏った像に陥ると論じられています。こうした問題意識のもと、話者の民族・歴史・文化的価値観と切り離すことのできない言語のあり方を、多角的な論考を通じて検証する一冊です。

[対象年代、研究分野]
対象年代は21世紀現代であり、該当する研究分野は社会言語学、ヒスパニック語学、言語とアイデンティティ研究、言語人類学などです。これらの分野を専門とする読者を対象としています。
※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。

Description:
El hombre es, por naturaleza, un ser social, ya que es en sociedad cuando tiene la oportunidad de desarrollar la mayor parte de las características que lo definen como ser racional. El lenguaje se convierte en la condición indispensable para poder desarrollar esta socialización, ya que es con él, a través de él y gracias a él como podemos comunicar nuestras ideas, nuestros pensamientos, nuestras metas. El lenguaje es, además, una habilidad que solo poseemos los seres humanos, cerrándose así el círculo entre el ser humano social gracias al lenguaje, y el lenguaje como habilidad social del ser humano.

Desde su nacimiento, el ser humano desarrolla esa capacidad lingüística innata a través de la interacción con adultos, adquiriendo así una lengua concreta y, con ella, una serie de comportamientos y actitudes socio-culturales a ella asociados. Por tanto, será la lengua que le rodee durante su etapa de formación, la que modelará su comportamiento, sus actitudes, sus valores, su visión del mundo. Lengua y cultura están indefectiblemente unidas, sin posibilidad de disociarse, ya que ni una lengua puede entenderse alejada de la cultura en la que se formó, ni una cultura puede desarrollarse sin dicha lengua como elemento clave de su propia creación y difusión.

Hay corrientes que pretenden estudiar las lenguas como códigos formales autónomos, separados de cualquier tipo de consideración sobre la etnia, la cultura, la historia o los valores culturales de la sociedad de sus hablantes, pero esto solamente conduce a un estudio muy parcial de la multiplicidad de elementos que las conforman. Una lengua plenamente desarrollada tiene, tal y como un diamante finamente tallado, multitud de caras y aristas, y todas ellas son indispensables para su imagen completa como un todo. Estudiar la lengua disociada de la cultura, es tener en cuenta un único marco de referencia, es estudiar una única cara del diamante; un estudio que, por muy válido que sea, solo muestra una pequeña parte del todo, así como proporciona una imagen totalmente sesgada de lo que es en realidad. La lengua no puede estudiarse separada del comportamiento humano, de los valores y actitudes de sus hablantes, ya que ambos forman un todo inseparable.
- De Presentacion