※ 植民地社会の周縁から、チリの歴史を新たに読み解く ※

本書は、植民地時代のチリにおいて「怠惰な者」「放浪者」「素行不良者」とみなされた人々に焦点を当て、当時の社会秩序や統治の実態を歴史資料に基づいて考察した研究書です。植民地政府や司法当局がどのような基準で人々を分類し、監視や処罰の対象としていたのかを分析するとともに、社会の周縁に置かれた人々の生活実態や労働、移動、地域社会との関係を多角的に検証しています。また、逸脱行為の取り締まりを通して植民地権力が秩序を維持しようとした仕組みや、その背景にある社会構造、経済状況、価値観の変化についても明らかにしており、植民地社会を支配者の視点だけでなく被支配層や周縁の人々の視点から再考する内容となっています。植民地期チリ史のみならず、ラテンアメリカ社会史や法制史、日常生活史を研究するうえでも重要な知見を提供する学術書です。

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域：チリ／年代：植民地時代／研究分野：ラテンアメリカ史、チリ史、社会史、法制史、植民地史／対象読者：ラテンアメリカ史、チリ史、社会史、法制史、植民地史の研究者を対象としています。
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Description:

Ensayo histórico integral sobre la vagancia y los vagos, pensado en tres niveles: lo vivido, lo sufrido y los discursos.

Los ociosos, vagabundos y malentretenidos en la sociedad colonial constituyen un problema: la vagancia. Sin embargo, no es tan simple y, como toda historia, la formulación de esta proposición es compleja. Un trabajo escrito por Mario Góngora en 1966, Vagabundaje y sociedad fionteriza en Chile (siglos XVII a XIX), fue mi punto de partida. Me cautivó en cuanto al tema -poco «tradicional»- y la proposición de una historia problemática y de larga duración que intentaba la explicación de ciertos fenómenos sociológicos y antropológicos como la ‘anomia social y el ‘desarraigo»‘. El artículo involucraba a ‘personajes’ hasta ahora fuera de las historias tradicionales que el autor designó genéricamente como vagabundos.

Góngora trabajó, entre otras fuentes, con ‘juicios criminales’ y documentación administrativa que los involucraba desde la segunda mitad del siglo XVIII. Eso me inquietó. ¿Ser vagabundo era un crimen?, ¿por qué? Para Góngora, el problema del vagabundo era el ‘vagabundaje’, es decir, sociológicamente la ‘situación de desvinculación y desarraigo social acompañada de actividad deambulatoria, improductividad y generalmente de la práctica de la mendicidad... que puede constituir un índice de peligrosidad’. En el marco de un trabajo que relaciona vagabundaje con sociedad fronteriza evidentemente es la movilidad lo que hace la conexión.

El autor es enfático al plantear que el vagabundaje, como fenómeno, se presenta bajo las más diversas configuraciones históricas, según las esfracturas dominantes. Por ello sólo pretendía aprehender a escala colectiva los Pipos de grupos vagabundos, su extracción y organización y su relación con algunos estructuras y no el problema de la ‘peligrosidad’ o de la ‘improductividad»s. Aquí formulé un primer intento de respuesta: los vagabundos aparecían en causas criminales y documentos administrativos por ese índice de peligrosidad. Pero, ¿eran peligrosos sólo por ser ‘extraños»? y, ¿por qué era extraño estar desvincuInda y desarraigado socialmente?, ¿la deambulación o la improductividad era su delito?
- DE INTRODUCCION


INDICE:

Abreviaturas......9
Introduccion......11

EL PROBLEMA DE LA VAGANCIA EN LA SOCIEDAD COLONIAL

Administrar y legislar para una sociedad ordenada......23

El Siglo de las Luces y los ‘otros’: la ociosidad como discurso desde el poder para el poder......36

El castigo de los vagos para ejemplo y correccion de los demas......56

LA VIVENCIA DE LA VAGANCIA, UN ESTUDIO DE CASOS: LAS CAUSAS CRIMINALES 1686-1814

Tipologia de la vagancia en una sociedad colonial del siglo XVIII......67

Extraccion laboral y social de los individuos implicados en delitos de vagancia......73

Poblacion activa y obligaciones del hombres: edad y estado civil de los individuos implicados en delitos de vagancia......90

La comunidad y los vagos......104

El ‘Destino de padecer de la plebe’: entre la picardia, la tragedia y la delincuencia......125

Anexo......143

Fuentes y Bibliografia......167