※　「新しいラテンアメリカ」を読み解く、政治実験の現場からの知的報告　※

本書は、近年のラテンアメリカ諸国で展開された政治的変動を、西洋世界にとっての「政治実験の場」として捉え、その思想的・制度的・社会的意義を多角的に検討する研究書です。左派政権の台頭、市民参加型民主主義の試み、社会運動の活性化、資源ナショナリズムの再浮上など、地域全体を揺るがした政治的ダイナミズムを分析し、従来の政治モデルでは捉えきれない新たな潮流を明らかにします。著者は、各国の政治文化や歴史的背景を踏まえつつ、制度改革の実態、社会的包摂をめぐる議論、国家と市民社会の関係性の変容を検討し、ラテンアメリカが提示する政治的オルタナティブの可能性と限界を論じます。また、地域の経験が西洋政治思想に与える示唆にも目を向け、比較政治研究における理論的再考を促します。ラテンアメリカ政治、比較政治、社会運動研究に携わる研究者にとって、現代政治の再評価に資する重要な一冊です。

[対象地域、年代、研究分野]
ラテンアメリカ全域／主に20〜21世紀／政治学・比較政治・社会運動研究を対象とし、ラテンアメリカ政治研究者・比較政治学研究者・現代社会運動研究者を対象としています。

※ タイトルページ、目次、プロローグなどは「追加情報」のPDFをご参照下さい。


Description:
Este libro es el resultado de la larga experiencia académica de Georges Couffignal, que propone un análisis sociopolítico de América Latina. El centro de atención está dado por los cambios que ha vivido y protagonizado el continente durante los siglos XX y XXI, a veces contrastados con la realidad europea.

Como plantea el autor, se trata de captar la globalidad de la evolución de un continente que, a pesar de ser joven, se ha visto enfrentado en menos de tres décadas a evoluciones rápidas y profundas en cuanto a democracia e innovación político-social: ‘Los latinoamericanos han pasado de economías cerradas a economías globalizadas, del autoritarismo a la democracia, de la dependencia a la autonomía, de la pasividad a la creatividad’.

Dentro del conjunto de experiencias que Couffignal analiza, encontramos las nuevas configuraciones político-sociales, el despertar de la sociedad civil, la consolidación de los países latinoamericanos y los casos de instauración de experiencias constituyentes de carácter indigenista, entre otras. La crítica que propone La nueva América Latina apunta fundamentalmente a los estereotipos políticos que existen sobre el continente, como aquéllos que ubican al populismo en el terreno de las deformaciones políticas. A pesar de estar presente en otras regiones del mundo, se trata de una fórmula genuinamente latinoamericana que no ha perdido vigencia. En ese sentido, el autor entrega herramientas para comprender el populismo, planteando que en la actualidad, a contrapelo de aquellos estereotipos, sus mecanismos expresan la capacidad que América Latina posee de encontrar soluciones políticas creativas y de proponerlas al resto del mundo.