※　「懲罰の戦い」と呼ばれた1212年の大会戦を、軍事だけでなく政治・社会・思想の全体像から描き直す　※

本書は、1212年7月16日にシエラ・モレナのラス・ナバス・デ・トロサで行われた会戦を、中世イベリア半島の歴史的な枠組みのなかで検討する研究です。著者フランシスコ・ガルシア・フィッツは、カスティーリャ王アルフォンソ8世が率いた十字軍が、アラゴン王ペドロ2世とナバラ王サンチョ7世の軍勢、サンティアゴ、カラトラバ、テンプル、病院の各騎士団、さらに山脈の向こうから来た多数の十字軍志願兵とともに、アルモハド朝のカリフ、ムハンマド・アル＝ナースィルの軍と対決した経緯を描きます。この戦いは、カスティーリャの領土拡大における決定的な画期であり、アル・アンダルスの後退を決定づけ、イスラーム教徒とキリスト教徒の関係の転換点とみなされてきました。著者は、これを軍事面にとどめず、政治、物質、社会、思想の各側面を統合して分析します。双方の目的、用いられた戦術、政治的・領土的な帰結に加え、動員された戦力や制度、組織、イデオロギーも検討されます。キリスト教側の年代記は、アラルコスでの敗北への報復として王の意志を伝え、アラブ側の年代記はこの戦いを「懲罰の戦い」とも訳しうる名で呼びました。両陣営の記憶と語りの違いを通じ、今日まで響く戦いの意味を捉え直す一冊です。書籍の言語：スペイン語　(SBC: 193186)

[対象地域、年代、研究分野]
対象地域はスペイン（シエラ・モレナ、カスティーリャ、アラゴン、ナバラ）およびアル・アンダルス、対象年代は12世紀末から13世紀初頭（1195年のアラルコスの戦いから1212年のラス・ナバス・デ・トロサの戦いまで）、研究分野は中世軍事史・レコンキスタ史・十字軍研究・アルモハド朝史・政治史・中世イベリア史です。スペイン中世史・軍事史・アル・アンダルス史を専門とする歴史学者、および十字軍研究・イスラーム史・戦争と宗教の関係史・歴史叙述論を扱う人文・社会科学研究者を対象としています。

Description:
El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragón y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las órdenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, así como multitud de voluntarios -leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados ‘ultramontanos’-, buscó batalla contra un ejército musulmán reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Násir, príncipe de los creyentes. ‘Nunca tantas y tales armas de hierro se habían visto en las Españas’, escribió el coetáneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonía resonaron en los riscos, en aquel tórrido día, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidió la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendía la tienda del Miramolín.

Finalizaba una batalla que ha sido considerada como un hito decisivo en la expansión territorial castellana, que marcaría el definitivo retroceso de al-Ándalus, punto de inflexión en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la península ibérica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco García Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza más allá del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la época, integrando además los aspectos políticos, materiales, sociales e ideológicos.

Este libro, pues, no solo escruta al detalle el crucial choque -los objetivos de cada contendiente, las tácticas empleadas, sus consecuencias políticas y territoriales-, sino que también estudia los recursos bélicos, institucionales, organizativos e ideológicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estratégico peninsular y de su contexto histórico.

Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habían derrotado dieciséis años atrás. Y los cronistas árabes llamaron al choque la batalla de Al-Iqab, una de cuyas posibles traducciones sería, precisamente, ‘la batalla del castigo’. Si en el ámbito cristiano la carga de los tres reyes resonó como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la ‘causa de la ruina de al-Ándalus’. Todavía hoy, en las páginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.