本書は、中世初期のラテン語写本に付されたエミリアネンセ注釈とシレンセ注釈を、写本全体の文脈とともに精密に読み解くことで、スペイン語の最古層に属するロマンス語の痕跡を明らかにする研究書です。サン・ミジャン修道院やシロス修道院の写字室で制作された写本群を対象に、ラテン語本文の校訂、パレオグラフィーに基づく転写、注釈の言語学的分析を総合的に行い、ナバラ・アラゴン方言に属する初期ロマンス語の特徴を多角的に示しています。さらに、歴史・典礼・古文書学など複数分野の専門家による学際的研究を収録し、スペイン語の起源研究に不可欠な資料群を包括的に提示する内容となっています。初期スペイン語の形成過程を原資料から検証したい研究者にとって、基礎資料として極めて重要な一冊です。

[対象地域、研究分野]
スペイン語圏／スペイン語史研究・ロマンス語学・文献学・パレオグラフィー研究／対象：スペイン語史研究者・ロマンス語研究者・古文書学研究者を対象としています。


- Coordinadores: Claudio Garcia Turza & Fernando Garcia Andreva

Description:
Este libro da cuenta de los resultados de una investigación que se ha planeado con gran empeño, por medio de la publicación de una serie de estudios y documentos, que conforman el contexto en el que aparecen las glosas altomedievales conocidas como emilianenses y silenses, en que se encuentran unas cuantas huellas muy tempranas de nuestro romance en una variante navarro-aragonesa, como comentarios a un sermón en lengua latina.

De los trabajos que aparecen aquí, el epicentro se halla en la edición completa de los códices en que aparecen las glosas emilianenses y silenses, lo que nos muestra que estas surgen del trabajo que se desarrolla en los escritorios de monasterios como San Millán o Silos, que eran no solo los lugares centrales en la vida cultural del momento, sino que servían también de apoyo para el desarrollo la vida espiritual que se estaba dando entonces, gracias, entre otras cosas al gran esfuerzo que se hacía allí para adaptar la antigua liturgia hispana a la romana (a la vez que se sustituía la letra visigótica por la carolina), lo que no impidió, claro está, que se conservaran algunos elementos de aquella.

El libro proporciona una edición completa de los textos en que aparecen las glosas emilianenses y silenses, no solo de los fragmentos en que estas se encuentran. Y ello se hace por medio de una transcripción paleográfica que, sin complicar la lectura, permite su utilización en los trabajos filológicos; a lo que se añade, un aparato crítico. En todos los casos se cuenta con un estudio filológico de los textos.

En el ámbito de las glosas emilianenses se publica el códice 60, s. IX de la Biblioteca de la Real Academia de la Historia, procedente de san Millán de la Cogolla, cuya copia, hecha hacia el año 900, contiene escritos de distinta procedencia, que tratan de asuntos muy diferentes.


En esta obra, un proyecto impulsado por la Fundación San Millán de la Cogolla y el Cilengua bajo la dirección de Claudio García Turza, han participado un equipo multidisciplinar e internacional integrado por más de una decena de lingüistas (hispanistas, latinistas, romanistas, sociolingüistas), paleógrafos, historiadores y liturgistas.

La obra completa consta de cuatro volúmenes:
- Vol. I: la edición paleográfico-crítica y la traducción de los textos latinos de base de las Glosas Emilianenses y Silenses.
- Vol. II: la edición paleográfico-crítica de las Glosas Emilianenses y Silenses junto con su análisis específicamente filológico, seguidos de un completo estudio lingüístico, incluida la documentación panrománica.
- Vol. III: una compilación de estudios interdisciplinarios (históricos, paleográficos, litúrgicos, etc.,), imprescindibles para la comprensión cabal de las glosas.
- Vol. IV: un trabajo monográfico dedicado a la edición y estudio filológico de la oración del Cono aIutorio, la llamada ‘Glosa 89’, la perla más preciosa y preciada de los orígenes del español.

Esta obra, editada por la Agencia Estatal Boletín Oficial del Estado y la Fundación San Millán de la Cogolla, cuenta con la participación de la Real Academia Española y la Real Academia de la Historia.